* وسَنَّم الشىءَ : رفعَهُ . وسنَّم الإِناءَ : إذا مَلأَه حتى صار فوقَه مثل السَّنامِ . ومَجْدٌ مُسَنَّمٌ عَظِيمُ . * وسنَّم الشَىءَ وتَسَنَّمَهُ : عَلاه . وتسنَّم الفَحْلُ الناقةَ : رَكِبَها ، قال يَصِفُ سحابًا : مُتَسَنِّمًا سَنِمَاتِهَا مُتَهَجِّسًا * بالهَدْرِ يَمْلأُ أَنْفُسًا وعيُونَا « 1 » * وأَسْنَمَتِ النّارُ : عَظُمَ لَهَبُهَا . * وأَسْنِمَةُ الرِّمالِ : حُيودُها وأَشْرَافُهَا ، على التشبيه بِسَنامِ الناقة . * وأَسْنُمَةٌ وأُسْنُمَةٌ : رَمْلةٌ ذاتُ أَسْنِمَةٍ ، ورُوِى بيتُ زُهَيْرٍ بالوَجْهَيْن ، قال : ضَحَّوْا قَلِيلًا قَفَا كُثْبانِ أَسْنُمَةٍ * ومِنْهمُ بالقَسُومِيَّاتِ مُعْتَرَكُ « 2 » * وتَسْنيمٌ : عَيْنٌ في الجنة ، زَعَمُوا ، وهذا يُوجِبُ أن تكون معرفَةً ولو كانت معرفةً لم تُصْرفْ . قال الزجَّاجُ في قولِه تعالى : وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ [ المطففين : 27 ] . أىْ مِزاجُه من ماءٍ مُتَسَنَّمٍ عَيْنًا تَأْتِيهم مِنْ عُلْوٍ تَتَسَنَّمُ عليهم من الغُرَفِ . * والتَسَنُّمُ : الأَخْذُ مُغَافَسَةً . * وتَسَنَّمَهُ الشَّيبُ : كَثُر فيه وانْتَشَرَ ، وقد تقدَّم في حرفِ الشين ، وكِلاهما عن ابن الأعرابىِّ . * والسَّنَمَةُ : كلُّ شَجرةٍ لا تَحْمِلُ ، وذلك إذا جَفَّتْ أطرافُها وتغيَّرت . * والسَّنَمَةُ : رأسُ شجرةٍ مِنْ دِقِّ الشّجرِ . والسَّنَمَةُ أيضًا : النَّوْرُ ، والنَّوْرُ غيرُ الزَّهرةِ ، والفرقُ بينهما أن الزَّهرةَ هي الوردة الوُسْطى وإنما تكون السَّنَمَةُ للطَّرِيفَةِ دُونَ البَقْلِ . وسَنَمةُ الصِّلِّيان : أطرافُهُ التي يُنْسِلُها أي يُلْقِيها . قال أبو حنيفة : زعَم بعضُ الرُّواة أن السَّنَمَةَ : ما كان من ثَمَرِ الأعشابِ شبيهًا بِثَمَرِ الإِذْخِرِ ونحْوِه ، وما كانَ كثَمَرِ القَصَبِ ، وأنّ أفْضَل السَّنَمِ سَنَمُ عُشْبةٍ تُسمَّى الأَسْنَامَةَ ، والإِبلُ تأكلُها خَضْمًا لِلِينِها ، وفي بعض النُّسَخِ ليْسَ تأكُلُهُ الإِبل . * والأسْنامةُ : ضربٌ من الشَّجرِ ، والجمعُ أسْنامٌ ، قال لبيد :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فجس ) ، ( سنم ) ؛ وتاج العروس ( فجس ) ، ( سنم ) . وفيه : ( متفجِّسًا ) مكان ( متهجسًا ) . ( 2 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 165 ؛ ولسان العرب ( عرس ) ، ( سنم ) ، ( قسم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 852 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 264 ) ؛ وتاج العروس ( عرس ) ، ( سنم ) ، ( قسم ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 329 ) ؛ ويروى صدره : وعرَّسوا ساعةً في كتبِ أسنُمَةٍ .